充氏

分布地區

太原郡:戰國時秦置。治所晉陽,在今山西省太原市西南。

歷史來源

「充」源出

充(Chōng)姓源出有二:1、出自一種叫充人的官名,其后以官名為氏。所謂充人,是周朝時的一種官名,是《周禮》的地官之屬,其職掌專門飼養祭祀的牲口。據《姓譜》和《姓氏急就篇》記載,古代非常注重祭祀活動,朝廷每年都需要大量的牲畜來祭祀天地和祖先。周朝時設有“充人”一職(“充”的本義是“養育”,古代官吏職務級別低者多稱“人”),專門負責飼養祭祀用的牲畜,有世襲充人一職的,其后代以職官名為姓,稱充氏。2、出自姜姓,以祖名為氏。春秋時齊國公族有大夫充閭,他的后代以祖上名字為姓,形成充姓

得姓始祖

充閭。充姓起源于春秋,齊國貴族充閭的后代以祖名為氏。充閭的先人是姜太公,所以充姓也是大名鼎鼎的周朝開國功臣姜尚的后代,故充氏后人奉充閭為充姓的得姓始祖。

遷徙分布

充姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古時候,姜太公輔佐周武王姬發打敗了商紂,建立了西周。后周武王分封天下,姜太公因為居功至偉,被封到齊國為王。姜太公有一個后人叫充閭,是齊國的貴族。他的后代以充為姓氏,稱為充氏,世代相傳,就形成了現在的充姓。關于充姓的起源,還有一種說法,見于古書姓譜。周朝時候有一種官職叫“充人”,專門負責祭祀用牲畜飼養方面的事務。充人有的世襲這一官職,所以就把充作為姓氏,稱為充氏。這是今天充姓的另一個起源。充姓的望族大多出自于太原郡(今山西省太原市西南)。我國充姓家族人數不多,但源自二三千年前的充人,淵源悠久。

【充姓宗祠通用對聯】

〖充姓宗祠四言通用聯〗

宗開充閭;秀毓贊皇。——佚名撰充姓宗祠通用聯全聯典指充姓的得姓源流(見上題頭《一、姓氏源流》介紹)。

賢門高弟;漢代仙人。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指戰國時孟子的得意弟子充虞,齊國人。下聯典指秦代有燕人充尚,善于祈禱占卜巫事。“為方仙道形解銷化,依于鬼神之事”。入漢傳為仙人。

沖仙世德;亞圣高徒。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指秦代燕地人充尚,通方述仙道。“沖”,舊時星相術數家指相生相克的“沖”下聯典指戰國時人充虞,“亞圣”孟子的弟子。

沖仙世德;亞圣及門。——佚名撰充姓宗祠通用聯同上。

家傳仙法;學接正宗。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指漢代人充申,秦代仙家充尚的后裔。下聯典指戰國時人充虞。

〖充姓宗祠七言通用聯〗

充人周代源流遠;齊國大夫祖脈長。——佚名撰充姓宗祠通用聯上聯典指周代人充人之官,其后以官職命姓,遂成充姓。下聯典指春秋時齊國有大夫充閭,為充姓始祖之一。

充人周室聲名著;齊國大夫德惠長。——佚名撰充姓宗祠通用聯   

家族名人

充 虞:戰國時候人,跟隨孟子學習。孟子崇尚孔子的學說和為人,也經常帶著學生游歷和講座學問。

充 尚:秦朝時候人,他善于向天神祈禱,向人們轉告天神的示意。秦朝時,秦始皇特別相信神怪之術,于是天下人也效仿之。而有些文士,就借巫術占卜來宣講自己對天下事的看法,他們也知道占卜是一種手段,而借此推測預言一些事情,卻能使人相信。

姓氏文化

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